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LIBROS
Más que Platón... (27 de Febrero de 2002, a las 20:17)
... Creo que se basa en Aristóteles. Hace una división entre el cuerpo y el alma, sÃ, pero para Platón el cuerpo era una cárcel para el alma, según explica con la historia del carro alado.
Según esta historia, Platón plantea tres clases de alma:
El alama irascible (uno de los dos caballos)
El alma racional (lease el auriga)
El alma concupiscible (es decir la que desea, el otro caballo).
Teniendo esta base, se supone que habÃa un carro surcando el mundo de las ideas, con las tres alamas como componentes. El carro en cuestión volaba por entre los dioses al mantenerse en armonÃa los tres tipos de alma, pero uno de los caballos (creo que el irascible) se desboca y el carro cae a la tierra, quedando el alma encerrada en el cuerpo por haberse dejado dominar por una de las tres almas y haber perdido su equilibrio, fruto de su bondad o algo asÃ... (no me acuerdo muy bien). Entonces se hace la búsqueda de la perfección que es lo que llevará al alma a retornar al mundo de las ideas o de lo contrario a reencarnarse.
Pero, Tolkien no plantea la vida como una búsqueda de la perfección en la que todos sus personajes sufren ni muestra el cuerpo como algo tan desvirtuado. Es más aristotélico, pues este pensaba que cuerpo y alma están unidos pero el alma no está apresada. Para Platón el cuerpo era algo corrupto y malo... para Tolkien no lo es, me inclino más por teorÃas aristotélicas, auqnue seguramente tiene influencias de más autores formando su propia teorÃa como ya han dicho.
Los Elfos no nacen en la Tierra Media como castigo por haber hecho algo malo a Eru, ni se van a las Tierras Imperecederas com orecompensa, pues no olvidéis que muchos de ellos aman la Tierra Media y si, fuese un castigo para ellos el estar allÃ, no les dolerÃa tanto partir...
Un saludo de la Kokiri
Miki
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