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GENERAL
Sobre el Todo y la libertad (24 de Abril de 2005, a las 16:19)
Con respecto a los orcos, es cierto que es un caso que se puede prestar a confusión. Sin embargo no debes olvidar que no sólo hay una raza de orcos, ni de trolls, sino que poco a poco a poco los señores de la oscuridad los van “perfeccionando” a fin de convertirles en máquinas más perfectas para sus propósitos. Y en el caso de los Espectros del Anillo, si bien es cierto que puedan haber cometido algún acto de “individualidad” como en el caso del Rey Brujo, no es menos cierto que es una excepción esencial: los Espectros del Anillo es el mejor ejemplo de cómo los servidores del Señor Oscuro son Nada; no tienen más esencia que la Nada. Y en el caso del Gollum más esclavo del anillo, más de lo mismo.
En lo que a la individualidad de los señores oscuros respecta, hay que aclarar que, efectivamente, es todo lo contrario: de hecho, en mi opinión (y ojo, siempre basándonos en la teológia del Silmarillion, porque en ESDA es otra cosa) los señores oscuros (y en especial Melkor) realizan el primer y más grande acto de Libertad (Libertad de la voluntad frente a los dictados del Todopoderoso). No olvides que su rebelión es, en un principio, el primer acto de la voluntad en Arda después del de Eru. Y sin embargo, tampoco es tan sencillo, porque al final hasta Eru mismo advierte que cualquier acto que pretenda salirse de sus designios estará en sí mismo dentro de sus designios. En este punto, y si nos ponemos a afinar (ojo, siempre teniendo presente el Silmarillion), en Arda la libertad no existe, porque todo forma parte de una creación predeterminada.
Pero si bajamos a un nivel más propio de la existencia cotidiana (ESDA), la libertad existe en cierta manera (“No podemos elegir el tiempo que se nos ha dado, pero sí qué hacer con él”). Es en este punto donde entra en juego todo el asunto del personalismo, el totalitarismo, y la individualidad. Melkor y Sauron, dejando ya a un lado los designios de Eru, actuan en el plano de la existencia como seres con voluntad propia, del mismo modo que “los pueblos libres de la Tierra Media”. No así los orcos, por lo menos en su forma más perfecta, los Uruk Hai. En este caso, repito, está bien observar cómo ha sido caracterizado el comportamiento de los orcos en las películas, especialmente en los asedios: su misión es su misión, sin atender a quién se llevan por delante, bien sus compañeros, bien su propia vida; son instrumentos de matar, y nada más. Aparte de las escenas de asedio en Helm, remito a la escena en la que los gondorianos arrojan la piedra, y se insta a los orcos a permanecer en su posición.
Y con respecto a los “Lazos de la comunidad” de los habitantes de los pueblos libres de la Tierra Media, es cierto que cada hombre, mujer y niño, cada soldado, renuncia y se sacrifica por dicha comunidad. Ése es uno de los mensajes principales de Tolkien. Pero hay que tener mucho cuidado con esto, porque es muy peligroso decir que para el individuo “libre” lo único que cuenta es el Todo. Es cierto que lo que cuenta es el Todo, pero sólo en tanto que posibilita al “único” poder seguir siendo “único”. El retorno del rey no implica un nuevo totalitarismo; la monarquía es en Tolkien el garante de la individualidad del individuo, y por ende, de la libertad en el plano más cotidiano de la existencia.
Saludos.
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