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GENERAL
Dior y los Medio Elfos (Edhel-dûr) (07 de Mayo de 2003, a las 16:30)
Aprovecharé que esta discusión tiene mucha relación con la que tengo a medias con Edhel-dûr en la segunda página para continuarla aquí y no abrir así una nueva. Por si alguno quiere leer el “primer asalto”, este es el enlace: http://www.elfenomeno.com/foro/foro_libros.php?acc=2&p=1&m=35497&c=979898989898989893. Procedamos pues...
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Si no entendí mal, Edhel, en tu respuesta pareces querer dar a entender que, al igual que Elfos y Hombres tenían, cada uno de ellos, un desarrollo vital (longevidad, tiempo hasta la madurez... etc) característico propio de la naturaleza que les corresponde, en el caso de los Medio Elfos (los que no pudieron elegir, desde luego) existía un tercer “modelo”, por llamarlo de alguna manera.... pues bien, analicemos la viabilidad de la existencia de un posible tercer modelo de desarrollo para estos Medio Elfos.
¿Dónde está la diferencia entre los Elfos de los Hombres?
Bueno, a estas alturas la pregunta es un poco tonta, desde luego: los Elfos son longevos y los Hombres mortales.
Y ¿qué hace a los Elfos longevos y a los Hombres mortales?
De entrada esto implicar necesariamente la existencia de una diferencia biológica de algún tipo entre el hröa de los Elfos y el de los Hombres que impediría a los segundos vivir tanto tiempo como los primeros o viceversa; pero Tolkien dijo lo siguiente al respecto: “los Elfos y los Hombres, evidentemente, constituyen una única raza desde el punto de vista biológico.” (Carta 152); por tanto la diferencia ha de estar en otra cosa... ¿Cuál?, pues también lo dejo Tolkien en alguna ocasión: “En este mundo mitológico los Elfos y los Hombres son parientes en sus formas encarnadas, pero en la relación de sus «espíritus» con el mundo temporal representan diferentes «experimentos», cada uno de los cuales tiene su propia tendencia natural y su debilidad.” (Carta 181). Parece pues que la diferencia está en el fëa de cada uno de ellos, claro que, esa carta se centra en detallar las diferencias en cuanto las diferentes forma de ver y relacionarse con el Mundo de cada una de ellos... pero la diferencia impuesta por el fëa va más allá, tal y como se puede ver en esta otra cita: “Desde sus orígenes la principal diferencia entre los Elfos y los Hombres radica en el destino y la naturaleza de sus espíritus. Los fëar de los Elfos estaban destinados a morar en Arda durante toda la vida de Arda, y la muerte de la carne no abrogaba este destino. Por tanto, sus fëar se aferraban con tenacidad a la vida «en las galas de Arda», y el poder que ejercían sobre estas «galas» sobrepasaba con mucho al de los espíritus de los Hombres, aun desde los primeros días, protegiendo a los cuerpos de muchos males y ataques (como la enfermedad), y sanándolos rápidamente de las heridas...” (Leyes y Costumbres de los Elfos)... pero es que el fëa de los Elfos no era responsable únicamente de que sus hröar no cayeran enfermos o se curaran más rápidos sino de algo más, como se ve en la siguiente cita: “En la tierra los Quendi no padecían enfermedad alguna, y la salud de los cuerpos se apoyaba en el poder de los longevos fëar. Pero los cuerpos, al estar hechos de la materia de Arda, no eran tan duraderos como los espíritus; porque la longevidad de los Quendi procedía en primera instancia de los fëar, cuya naturaleza o «destino» era morar en Arda hasta el fin”.
Resumiendo un poco: Elfos y Hombres son iguales en lo que a sus cuerpos se refiere, mientras que la longevidad y mortalidad de cada cual se debe a la naturaleza de sus respectivos espíritus y al efecto que estos tenían sobre sus cuerpos; luego la diferencia entre unos y otros está únicamente en el destino los espíritus que Ilúvatar les concedió... en el Don de Ilúvatar.
Y ahora sí: ¿Existe, pues, un tercer caso para los Medio Elfos?
Pues está más que claro que no, todos sabemos muy bien que Ilúvatar concedió a sus hijos, Mayores y Menores, dos dones diferentes, y no tres. Precisamente por eso se le planteó a Tolkien el problema de los Medio Elfos: todos ellos tenían derecho a ambos Dones a causa de la naturaleza mixta de sus padres.... desde luego que una de las soluciones posibles que podría haber barajado Tolkien es la de que Ilúvatar ideara un tercer Don para estos casos a medio camino entre Elfos y Hombres, pero, si cuando los Valar se pararon a juzgar el problema la solución pasaba por darles a elegir uno u otro, está claro que la opción de darles un tercero no existía... al menos, por el motivo que fuera, Tolkien no se la planteó.
Pues nada, diría Tolkien, todo resuelto, los Medio Elfos a partir de Eärendil eligen y, como los anteriores estaban ya todos muertos o desaparecidos de las historia, todo solucionado... el problema es que Tolkien nosotros no nos quedamos tan a gusto con eso de que los anteriores estaban muertos o desaparecidos y ya no eran un problema, nos empeñamos en preguntarnos ¿qué fue de ellos una vez muertos?¿qué Don recibieron?... e incluso llegamos más allá: los que podían elegir ¿Qué eran hasta el momento de la elección?
La solución a estos asuntos parece sencilla, únicamente necesitamos saber con qué Don nació cada uno de ellos, cuál era la naturaleza del espíritu de cada uno de ellos. Para ello únicamente podemos basarnos en los datos que tenemos. Analicemos, pues los dos grupos que tenemos:
1) Anteriores al decreto de Manwe: Dior, Elured, Elurin, y Elwing y Eärendil antes de la elección:
Solo disponemos de los datos de 3 de los 5 casos que se dieron (las fechas son todas de la Primera Edad, evidentemente):
Dior:
Nacimiento −> 470
Matrimonio −> 497 (27 años)
Primera descendencia −> 500 (30 años)
Elwing:
Nacimiento −> 503
Matrimonio −> 525 (22 años)
Primera descendencia −> 532 (29 años)
Eärendil:
Nacimiento −> 503
Matrimonio −> 525 (22 años)
Primera descendencia −> 532 (29 años)
Dado la diferencia en el desarrollo hemos visto que depende del fëa que Iluvatar concedía a cada cual, y dado que los Elfos no alcanzaban el desarrollo físico hasta los 50 años, y por tanto no se casaban (y en consecuencia tenían descendencia) hasta pasada esa edad, está claro que, por un lado Dior, y por otro Elwing y Eärendil hasta el momento de elegir, eran mortales. En el caso de Dior lo justifica el decreto de Manwe que tantas veces he citado ya. Mientras que el caso de Eärendil y el de Elwing, por el hecho de que los Valar quisieran juzgarlos por incumplir la prohibición de pisar las costas de Valinor, prohibidas para ellos, los mortales.
2) Posteriores al decreto de Manwe: Elwing y Eärendil tras la elección y sus descendientes: Elros, Elrond, Elladan, Elrohir y Arwen.
Dejando a un lado a Elwing y a Eärendil, que desde el momento de la elección dejaron de ser mortales para ser Elfos, nos quedan sus descendientes.
De los casos de Elros y Elrond tenemos los siguientes datos:
Elros:
Nacimiento −> 532 de la Primera Edad.
Elección de ser Mortal −> final de la PE. (~ 58 años)
Matrimonio −> ¿?
Primera descendencia −> 61 Segunda Edad (119 años)
Elrond:
Nacimiento −> 532 de la Primera Edad.
Elección de ser Mortal −> final de la PE. (~ 58 años)
Matrimonio −> 109 de la Tercera Edad.
Primera descendencia −> 130 de la TE.
Con ellos dos tenemos el inconveniente de que se casaron y tuvieron descendencia después de elegir, y que, además, la elección la realizaron relativamente pronto como para sacar alguna conclusión. Además está la longevidad especial concedida a los númenóreanos como recompensa por su fidelidad contra Morgoth y en especial a Elros como rey de estos; pero esto es después de la elección, y está claro que Elros ya era mortal.
Veamos que pasa con Elladan, Elrohir y Arwen:
Elladan:
Nacimiento −> 130 TE.
Elección de ¿? −> ¿? como muy pronto en la Cuarta Edad.
Elrohir:
Nacimiento −> 130 TE.
Elección de ¿? −> ¿? como muy pronto en la Cuarta Edad.
Arwen:
Nacimiento −> 241 TE.
Elección de ser Mortal −> 2980 TE. (2739 años)
Matrimonio −> 3019 TE (2778 años)
Parece lógico pensar que en el caso de los Medio Elfos que podían elegir, hasta el momento en que hicieran valer ese “privilegio” su fëa debía ser élfico, pues debía se4r capaz de mantener sus cuerpos mientras demoraran la elección... y a la vista de los datos de estos tres, podían lo suficiente como para que un fëa mortal no fuera “suficiente”. Es de suponer que sólo en el momento de elegir quedaría determinado de manera definitiva si su fëa seguiría siendo de naturaleza élfica o si esta debía pasar a ser mortal.
Y con esto, creo que puedo dar por terminado este testamento XDDD.
Bueno no, aún me falta comentar algo respecto a otra de las respuestas que dejaste el otro día sobre la cita que tan poco te gusta del decreto completo de Manwe en cuanto a la elección de los Medio Elfos, cuando le decías a Inkisitor que “Esa cita sólo aparece en una ocasión...”. Yo diría que deberías contarlas un poco mejor, porque de una nada... a ver, cuenta conmigo XDD:
QS (años 30) −> 1 vez
QSP (copia revisada de 1951) −> 2 veces
QSP2 (copia revisada de 1958) −> 3 veces
Eso supone que en las tres últimas versiones de El Silmarillion escritas por Tolkien aparecía la misma frase sobre la mortalidad de todos los que tenían algo de sangre mortal... cerca de 30 años sin cambiarla ni eliminarla.
El argumento de los 999.999 folios que faltan como que lo vamos a dejar ahí ¿no?... búscate argumentos un poco más serios porfaplis XDDDDD.
Eviore  (Medio-Elfo)
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